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第四百七十九章 段誉和岳老三

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无中生有,无从何来?

其实这个问题,无论是佛道两教都有答案,只不过看问题的角度不同,说法不同,得出的结论也不同。

道家的有和无,其实就是道的体和用,讲的是万物起源。

佛家不说有无,说真空生妙有,这里的空不等于道家的无,说的是诸法实相乃是空。

玄悲以为何邪是个好学的少年,于是把什么缘起性空、相由缘现、果从心生,滔滔不绝地讲了一遍。

其实,作为一个后世人,何邪很清楚道家的“无”和佛家的“空”作何解释,他问玄悲这个问题,也根本不想得到答案,因为他知道玄悲给不了他答案。

况且,何邪想问的也不是这个,他只是不知道该问什么,怎么问。

简单来说,闲着也是闲着,就是问着玩玩……

为什么这么闲?因为他根本不知道自己想要什么答案。

昨夜何邪把小无相功的秘籍翻来覆去读了几百遍,最终还是又一次确定了,这小无相功,的确就是一个武功模拟转换器。

这门内功主修的是奇经八脉中的带脉,其运行线路,以五枢穴通达各脉,涵盖了十二正经全部,繁复异常,故能无相化有相,模拟各种形态的真气。

小无相功的复杂性,注定此功修行起来会艰难缓慢无比。

你想想,别人运功一周天,最多只运行两三条经脉,撑死用五六条,这已属复杂。

可小无相功用了整整十三条经脉,真气在十三条经脉中运行一整圈,才算是一周天,如此修炼,怎么可能快得了?

所以说鸠摩智实在是厉害,这么复杂的武功,愣是被他给练出了名堂,也无怪乎他爱四处装逼。

这么努力,不装憋着得多难受?

当然,相对应难易程度,小无相功练成后,威力也肯定比寻常内功大很多。

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