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第87章 北非守护

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第三件是关于北非诸侯,阿非利加公国之主--神眷者柴苏。

卢约二世拿到柴苏的贡献后,迟迟没发下“北非守护“的认可文书。

柴苏再三催促,最后教廷给予他自创之国号“阿非利加守护“头衔。

举例来说,“英格兰王“继位后,派人宣告各国,若无争议,之后会得到教廷发放的“英格兰守护“文书。

若教廷给“北境守护“,表示这位君主拥有不列颠三岛的统治权,若他没掌握三岛,那便有着宣称权,可在某些情况下,发动战争。

布兰的高祖父尚格曾经是半岛守护(意大利),当时意大利的贵族发生争端时,都由尚格出面仲裁,遭遇节庆,半岛领主们寄来的问候信,每次能超过一百封,全丢入火炉都能引起一阵猛火。

霍华德年幼时就烧过不少信取乐。

各国各区守护,成立的年份不同,最特殊者,当是耶路撒冷的“东境守护“。

第一次十字军之后,教廷发下的文书清楚写着,东境守护能在东方能打多少土地,便“就地取得”土地法理权。

柴苏提出北非守护,代表从突尼斯到摩纳哥,包含广大沙漠的陆地,全是其权力范围之内。

以后想打便能打。

教廷只给“阿非利加守护”,表示公国成立时的疆土,才为“公国法理”,日后扩张的土地,不受承认跟保护,其他光明教领主可以抢走,教廷也不会干预。

所以如此,乃因柴苏在北非干的事,完全跟教廷唱反调,让他驱逐异端,与其他光明领主停战,交出国内主教权,这三件事,柴苏没一件照做,教廷便要给柴苏难堪。

先收你礼,再打你脸。

布兰看着诸位骑士。

“各位,柴苏近日驱逐我们骑士团在其国土的人员,我准备派人前去谈判。你们先准备好翻译跟扈从。”

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